HAVE SOMETHING DONE

HAVE SOMETHING DONE

Lihatlah 2 kalimat ini. Apa perbedaan arti diantara keduanya

‘ I cut my hair ‘ à saya memotong rambut saya, berarti dia memotong rambutnya sendiri.

‘ I have my hair cut’ à Rambut saya telah dipotong yang berarti seseorang telah memotong rambut saya ( dalam hal ini kemungkinan seseorang penata rambut )

Kita memnggunakan Have Something Done untuk mengartikan seseorang melakukan pelayanan poda kita.

Grammar untuk ini sangat gampang  :

Have + Object + Past Participle

Mari kita lihat beberapa contoh :

‘ We didn’t want to cook so we had a pizza delivered ‘

‘ i had my car washed at that new place by the station ‘

‘ i had my watch fixed ‘

Kita dapat juga menggunakan ‘ get ‘ ( dalam bahasa inggris tidak resmi ) menggantikan ‘ had ‘ dan artinya tetep sama. Kalimat tersebut sekarang menjadi

‘ We didn’t want to cook so we got a pizza delivered ‘

‘ i got my car washed at that new place by the station ‘

‘ i got my watch fixed ‘

FUTURE

‘ I had my watch fixed ‘ memberitahukan kita tentang masa lalu

‘ i am going to have/ get my watch fixed ‘ memberitahukan kita tentang masa depan

‘ going to ‘ menjelaskan pada kita tentang rencana yang telah dibuat.

Kita menggunakan ‘ will ‘ untuk sesuatu yang telah kita putuskan.

i just noticed how dirty my suit is. I will have / get it cleaned soon

QUESTIONS

Bayangkan jika kamu menyukai potongan rambut temanmu, kamu bisa bertanya padanya :

‘ where did you have/ get your hair cut ? ‘

Mungkin kamu baru saja pindah ke kota yang baru dan kamu memutuskan ini waktunya untuk memotong rambut.

‘ where can i have / get my hair cut ? ‘

TUGAS B.INGGRIS

 -- SINOPSIS FILM MAMA-- 

On the onset of the 2008 financial crisis, a distraught man, Jeffrey, kills his business partners and estranged wife before taking his children – three-year old Victoria and one-year old Lilly – away from home. Driving dangerously fast on a snowy road, the car slides off and crashes in the woods. Surviving the crash, Jeffrey takes the children into an abandoned cabin. Planning to kill his daughters and commit suicide, he holds a gun to Victoria's head. Just then, a shadowy figure pulls him out of the door, snapping his neck. The girls survive by the fireside and are tossed a cherry by the mysterious figure.

Five years later, a rescue party, sponsored by Jeffrey's brother, Lucas, find the children alive but animal-like in their behavior. The girls are put in a welfare clinic under the psychiatric care of Dr. Gerald Dreyfuss. Dreyfuss agrees to support Lucas and his girlfriend Annabel's custody claim against the girls' maternal great-aunt Jean. Dreyfuss is intrigued by the drawings the girls have made of a mysterious character they call "Mama", whom they talk to and play with. During an intimate moment between Lucas and Annabel one night, Annabel is startled by the appearance of a shadowed figure in their bedroom doorway; while investigating, Lucas is attacked by Mama and slides into a comatose state. Annabel, a punk-rock musician unrelated to the girls, finds herself left alone to care for them while Mama's visits continue. Although Annabel makes progress with Victoria, she finds Lilly hostile. Alarmed by nightmares and a warning about "Mama's jealousy", Annabel asks Dr. Dreyfuss to investigate.

Dr. Dreyfuss initially believes "Mama" to be a creation of Victoria's mind. However, his research corroborates Victoria's story that Mama is an aggrieved mother separated from her child and brings to light the story of Edith Brennan, a mental asylum patient in the 1800s. Dreyfuss recovers a box of a dead child's remains, and has his first encounter with Mama while interviewing Victoria. Annabel has a nightmare about Mama's past; Mama had committed suicide by jumping off a cliff after stealing her baby from the nuns who had separated them. While falling, Mama's child was snagged on a branch and killed on impact, while Mama fell into the water. Annabel realizes Mama never knew what happened to the child and has been searching for her; she sees Victoria and Lilly as substitutes. Lucas regains consciousness after having a disturbing vision of his dead brother Jeffrey telling him to go to the cabin in the woods. Annabel and the girls are visited by Jean, who, alarmed by some bruises on the girls, tries to get Annabel investigated for abusing them. Victoria's growing closeness with Annabel makes her less willing to play with Mama, unlike Lilly, who still prefers Mama to Annabel.

Dr. Dreyfuss visits the cabin to research Mama's presence, and upon trying to photograph her, is attacked and killed. Finding him missing, Annabel steals the girls' case files from his office. She learns that Edith and Mama are the same person, while Lucas leaves the hospital to search for the cabin. Shortly after she makes a breakthrough with Victoria, Annabel and the girls are attacked by a jealous Mama, who subdues Annabel, possesses the body of Aunt Jean, who had broken into the house for evidence of abuse, and escapes with the girls. Upon regaining consciousness, Annabel takes the box bearing the remains of Mama's child and heads for the woods, where she meets Lucas. The couple spot the children on a nearby cliff, where Mama (who killed Jean) is preparing to relive her suicide by taking Victoria and Lilly with her over the cliff. Annabel offers Mama the remains of her child, and the angry spirit undergoes a more peaceful transformation, appearing human again. But when Lilly calls out for her, Mama returns to her terrifying form and attacks, discarding the remains of her child. After a desperate struggle, Annabel has just enough strength to hold on to Victoria who decides to stay with her and Lucas, while Lilly cries that she and her sister should be with Mama. Mama encases herself and Lilly in a cocoon and jumps off the cliff, hitting the same branch she did in the 1800s. Upon impact, she and Lilly turn into a shower of moths. While hugging Annabel and Lucas, Victoria notices a blue and black butterfly land on her hand, which she believes to be Lilly.

B.INGGRIS DIRECT / INDIRECT SPEECH

DIRECT – INDIRECT SPEECH

Direct speech adalah kutipan asli suatu pembicaraan tanpa adanya suatu perubahan. Sedangkan indirect speech adalah bentuk kalimat laporan yang berguna untuk menceritakan kembali pembicaraan/pendapat seseorang yang mana mengalami modifikasi tertentu. Dibawah ini akan diberikan kepada anda materi direct-indirect speech secara lengkap.

1.     DIRECT SPEECH

Cara penulisan direct speech selalu diapit oleh tanda kutip,kalimat selalu di awali huruf capital. Tanda titik dua (:) atau koma (,) diletakkan sebelum direct speech bilamana kata penghubung/pelapor (reporting vern)-nya berada dimuka,dan tanda koma (,) harus diletakkan setelah direct speech bilamana kata penghubung diletakkan setelah atau diantara direct speechnya. Tanda baca seperti tanda seru (!),tanda Tanya (?) yang menunjukkan jenis kalimat direct tidak mengalami perubahan.

2.    INDIRECT SPEECH

Ada dua jenis indirect speech :

A.   Imperative (request)

Yang dilaporkan adalah suatu perintah. Karena kalimat perintah biasanya tidak mengenal subject,maka verb dalam direct imperative tidak mengalami perubahan. Verb dalam indirect menjadi ‘to invinitive’.

Contoh 1 :

Direct : He said to his servant,”Go away at once”.

Indirect : He ordered his servant to go away at once.

Contoh 2 :

Direct : “Watch TV”.

Indirect : He told me to watch TV.

B.  Declarative (statement)

1. Bila terdapat tenses maka penjabarannya sebagai berikut :

Ø Simple present tense menjadi simple past tense

Jika direct speech menggunakan simple present tense, maka indirect speech menggunakan simple past tense.

Contoh :

Direct : Linda said “I buy my dictionary at the book shop”.

Indirect : Linda said that she bought her dictionary at the book shop.

Ø Present continuous tense menjadi past continuous tense

Jika direct speech menggunakan present continuous tense maka indirect speech menggunakan past continuous tense.

Contoh :

Direct : She said “I’m doing my English homework”.

Indirect : She said that she was doing her English homework.

Ø Present perfect tense menjadi past perfect tense

Jika direct speech menggunakan present perfect tense maka indirect speech menggunakan past perfect tense.

Contoh :

Direct : John said ”I have finished doing my reports”.

Indirect : John said that he had finished doing his reports.

Ø Present perfect continuous tense menjadi past perfect continuous tense

Jika direct speech menggunakan present continuous tense maka indirect speech menggunakan past perfect continuous tense.

Contoh :

Direct : He said “We have been living here for three years”.

Indirect : He said that they had been living there for three years.

Ø Simple past tense menjadi past perfect tense

Jika direct speech menggunakan simple past tense maka indirect speech menggunakan past perfect tense.

Contoh :

Direct : He said “I went to school yesterday”.

Indirect : He said that he had gone to school the day before.

Ø Future tense menjadi past future tense

Jika direct speech menggunakan simple future tense maka indirect speech menggunakan past future tense.

Contoh :

Direct : Laila said “We will leave for Singapore”.

Indirect : Laila said that they would leave for Singapore.

Ø Past continuous tense menjadi past perfect continuous tense

Jika direct speech menggunakan past continuous tense maka indirect speech menggunakan past perfect continuous tense.

Contoh :

Direct : He said “I was reading an English novels”.

Indirect : He said that he had been reading English novels.

2. Bila terdapat modal,maka penjelasannya adalah :

Direct : “Ica watch TV”.

: “I may watch TV”.

: “I must watch TV”.

Indirect : She said that she could watch TV

: She said that she might watch TV

: She said that she had to watch TV.

3.  Bila terdapat interrogative sentence

a. Reporting verb say atau tell diubah menjadi ask atau inquire. Dengan mengulangi kata Tanya dan mengubah tense jika pertanyaan di mulai dengan kata Tanya.

Contoh :

Direct : He said to me,”where are you going?”

Indirect : He asked me where I was going.

b. Dengan menggunakan if/whether sebagai penghubung antara reporting verb dan reported speech dan mengulang tenses

Contoh :

Direct         : He said to me,”Are you going away today?”

Indirect      : He asked me whether I going today.

Sumber : http://dwikacahayu.wordpress.com/2012/03/25/direct-indirect-speech/

IBD : MANUSIA, HIDUP DAN KEMATIAN

A. PENGERTIAN HIDUP

Orang yang meyakini bahwa hidup adalah perjuangan akan melihat bahwa hidup adalah sebuah perjuangan yang harus di perjuangkan. Maka dari itu, hari hari dalam hidupnya akan dijalani dengan berjuang. Sedangkan orang yang meyakini bahwa hidup adalah tantangan, akan melihat bahwa hidup yang dijalaninya adalah tantangan yang harus di pecahkan. Dia akan menjalani kehidupannya dengan “memecahkan tantangan”. Orang yang meyakini bahwa hidup adalah perjalanan akan melihat bahwa hidup adalah sebuah perjalanan panjang yang harus dicapai tujuannya. Maka dari itu dia akan menjalani kehidupannya dengan “berjalan” diatasnya.

B. PENGERTIAN MATI

Pengertian hidup menurut bahasa Arab adalah kebalikan dari mati (naqiidlul maut). Tanda-tanda kehidupan nampak dengan adanya kesadaran, kehendak, penginderaan, gerak, pernapasan, pertumbuhan, dan kebutuhan akan makanan.

Sedang pengertian mati dalam bahasa Arab adalah kebali­kan dari hidup (naqiidlul hayah). Dalam kitab Lisanul Arab dikatakan :

“Mati adalah kebalikan dari hidup.”

Jadi selama arti mati adalah kebalikan dari hidup, maka tanda-tanda kematian berarti merupakan kebalikan dari tanda-tanda kehidupan, yang nampak dengan hilangnya kesadaran dan kehendak, tiadanya penginderaan, gerak, dan pernapasan, serta berhentinya pertumbuhan dan kebutuhan akan makanan.

Ada beberapa ayat dan hadits yang menunjukkan bahwa manusia akan mati ketika ruhnya (nyawanya) ditahan dan ketika jiwanya dipegang oleh Allah SWT Sang Pencipta. Allah SWT berfirman : “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia lepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentu­kan.” (QS. Az Zumar : 42)

Imam Muslim meriwayatkan dari Ummu Salamah RA bahwa Rasulullah SAW :

“Sesungguhnya jika ruh sedang dicabut, maka mata akan men­gikutinya…”

Perlu dipahami bahwa tidak ada yang mengetahui hakekat jiwa dan ruh tersebut kecuali Allah SWT. Demikian pula masalah pemegangan/pencabutan serta pengembalian ruh dan jiwa kepada Allah SWT selaku pencipta keduanya, termasuk dalam perkara ghaib yang berada di luar jangkauan eksperimen ilmiah. Yang dapat diamati hanyalah pengaruh-pengaruh fenom­ena tersebut dalam tubuh fisik manusia, berupa tanda-tanda yang menunjukkan terjadinya kematian.

Meskipun beberapa ayat dan hadits telah menunjukkan bahwa berhentinya kehidupan adalah dengan pencabutan ruh dan penahanan jiwa, akan tetapi ayat atau hadits seperti itu tidak menentukan titik waktu kapan terjadinya pencabutan ruh, penahanan jiwa, dan berhentinya kehidupan. Pemberitaan wahyu tentang hal tersebut, ialah bahwa ruh jika dicabut, akan diikuti oleh pandangan mata, sebagaimana yang diterang­kan dalam hadits di atas. Demikian pula terdapat keterangan dari sabda Rasulullah SAW :

 “Jika kematian telah menghampiri kalian, maka pejamkanlah penglihatan kalian, sebab penglihatan akan mengikuti ruh (yang sedang dicabut)…” (HR. Ahmad, dari Syadad bin Aus RA)

http://politisimuslim.wordpress.com/2007/04/21/definisi-hidup-dan-mati/

IBD : MANUSIA DAN HARAPAN

A. PENGERTIAN HARAPAN

Harapan berasal dari kata harap, artinya keinginan supaya sesuatu terjadi. Yang mempunyai harapan atau keinginan itu hati. Putus harapan berarti putus asa. Tanpa harapan manusia tidak artinya sebagai manusia. Manusia yang tak mempunyai harapan berarti tak dapat diharapakan lagi.

Menurut kodratnya dalam diri manusia ada dorongan yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup. Dorongan kodrat itu ialah menangis, tertawa, berpikir, berkata, bercinta, mempunyai keturunan dan lain sebagainya. Kebutuhan hidup ialah kebutuhan jasmani dan rohani. Kebutuhan jasmani ialah : pengan, sandang dan papan. Sedangkan kebutuhan rohani meliputi : kebahagiaan, kesejahteraan, kepuasan hiburan dan lain sebagainya.

--> Persamaan Harapan dan Cita-cita

Harapan berasal dari kata harap yang berarti keinginan supaya sesuatu terjadi, sehingga harapan berarti sesuatu yang diinginkan dapat terjadi. Dengan demikian harapan menyangkut masa depan.

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tanpa harapan, berarti manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan tersebut tergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup, dan kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan sungguh-sungguh. Manusia wajib selalu berdoa. Karena usaha dan doa merupakan sarana terkabulnya harapan.

Cita-cita merupakan Impian yang disertai dengan tindakan dan juga di berikan batas waktu. Jadi kalau kita bermimpi untuk menjadi netpreneur yang sukses, ya… harus di sertai tindakan jangan cuma berandai-andai saja. Serta jangan lupa di berikan target waktu sehingga kita punya timeline kapan hal tersebut kita inginkan terealiasasi.

Dari kecil kita pasti dinasehati oleh orangtua, guru ataupun buku untuk menggantungkan cita-cita setinggi langit. Semua itu memang benar karena dengan adanya cita-cita atau impian dalam hidup kita akan membuat kita semangat dan bekerja keras untuk menggapai kehidupan yang lebih baik di dunia.

Cita-cita yang baik adalah cita-cita yang dapat dicapai melalui kerja keras, kreativitas, inovasi, dukungan orang lain dan sebagainya. Khayalan hasil melamun cenderung tidak logis dan bersifat mubazir karena banyak waktu yang terbuang untuk menghayal yang tidak-tidak.

Contoh : Seseorang yang punya cita-cita jadi dokter. Ketika dia tidak masuk jurusan ipa dia stress, lalu gagal snmptn / spmb kedokteran dia stress, dan seterusnya.

Tidak semua orang bisa menentukan cita-cita. Jika tidak bisa menentukan cita-cita, maka bercita-citalah untuk menjadi orang yang berguna dan dicintai orang banyak dengan hidup yang berkecukupan. Untuk mendapatkan motivasi dalam mengejar cita-cita kita bisa mempelajari kisah sukses orang lain atau membaca atau melihat film motivasi hidup seperti laskar pelangi.

Bila dibandingkan dengan cita-cita, maka harapan mengandung pengertian tidak terlalu muluk, sedangkan cita-cita pada umumnya perlu setinggi bintang. Antara harapan dan cita-cita terdapat persamaan yaitu: keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnya dengan cita-cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat.

B. PENYEBAB MANUSIA PUNYA HARAPAN

Ada 2 hal yang menyebabkan seseorang memiliki harapan, yaitu :

1. Dorongan Kodrat

Kodrat adalah sifat, keadaan atau pembawaan alamiah yang sudah terwujud dalam diri manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Tuhan.

Dorongan kodrat menyebabkan manusia mempunyai keinginan atau harapan, misalnya menangis, tertawa, sedih, dan bahagia.

Dalam diri manusia masing-masing sudah terjelma sifat, kodrat pembawaan dan kemampuan untuk hidup bergaul, hidup bermasyarakat, dan hidup bersama dengan manusia lain. Dengan kodrat inilah, manusia memiliki harapan.

2. Dorongan Kebutuhan Hidup

Manusia memiliki kebutuhan hidup, umumnya adalah kebutuhan jasmani dan rohani. Untuk memenuhi kebutuhan itu manusia harus bekerja sama dengan manusia lain. Hal ini disebabkan karena kemampuan manusia sangat terbatas baik kemampuan fisik maupun kemampuan berpikirnya.

Menurut Abraham Maslow, sesuai dengan kodratnya, harapan atau kebutuhan manusia itu adalah :

a. Kelangsungan hidup (survival).

b. Keamaanan (safety).

c. Hak dan kewajiban untuk mencintai dan dicintai (be loving and loved).

d. Diakui lingkungan (status).

e. Perwujudan cita-cita (self-actualization).

Dengan adanya dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup maka manusia mempunyai harapan. Karena pada hakekatnya harapan itu adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

C. PENGERTIAN DOA

Doa berarti memohon atau meminta sesuatu yang baik dari Allah s.w.t yang Maha Pemurah. Allah s.w.t. menyuruh orang-orang Islam berdoa atau meminta sesuatu kepadaNya seperti firman di bawah yang bermaksud:

Dan Tuhan kamu berfirman: “Berdoalah kepada Ku nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takabur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina.” (Surah Al-Mu’min:60)

Orang yang berdoa mesti yakin bahwa doanya akan dikabulkan Allah. Ada kalanya doa seseorang itu mustajab, kerana sebaik sahaja ia berdoa lantas Allah memakbulkan dengan segera atau Allah menundakan doanya itu hingga beberapa lama pada masa yang akan datang.

--> Macam Macam Doa

1.     Do’a Hendak Berpakaian

Ketika berpakaian kita memohon untuk kebaikan dari pakaian yang kita kenakan, dan berlindung dari kejahatan pakaian yang kita kenakan.

“Bismillahari rahmaanir rahim. Allaahumma inni as-asluka min khairihi wa khairi maa huwalahu wa a’uudzu bika min syarrihi wa syarri maa humalahu”

Artinya : “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yaa Allah, aku memohon kepada-Mu dari kebaikan pakaian ini, dan kebaikan sesuatu yang ada dipakaian ini. Dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan pakaian ini dan sesuatu yang ada dipakaian ini“

2.    Do’a Ketika bercermin

Saat bercermin kita memohon dibaguskan akhlak kita seperti Allah telah membaguskan wajah kita

Allahumma kamaa hassanta khalqii fahassin khuluqiiArtinya:Ya Allah sebagaimana telah kau perindah kejadianku, maka indahkanlah pula akhlakku.

3.    Do’a Sebelum Makan

“Allahumma baarik llanaa fiima razaqtanaa waqinaa adzaa ban-naar“

Artinya : “Yaa Allah, berkatilah rezeki yang engkau berikan kepada kami, dan peliharalah kami dari siksa api neraka

4.    Do’a Sesudah Makan

“Alhamdu lillahhil-ladzi ath-amanaa wa saqaana waja’alanaa muslimiin“

Artinya : “Segala puji bagi Allah yang memberi kami makan dan minum serta menjadikan kami memeluk agama islam“

5.    Do’a Naik Kendaraan Darat

“Subhaanal ladzi sakhkhara lanaa haadzaa wamaa kunnaa lahu muqrinina wa innaa ilaa rabbinaa lamunqalibuuna“

Artinya : “Maha suci Tuhan yang memudahkan ini kendaraan bagi kami, sedangkan kami tiba bisa memudahkan kepada-Nya, dan kepada Allah kami kembali“

 --> Contoh Doa

    Ya Allah cukupilah aku dengan rizki-Mu yang halal (supaya aku terhindar) dari yang haram perkayalah aku dengan karuniamu(supaya aku tidak meminta)kepada selain-Mu (HR:At-Tirmidzi).

D. KEPERCAYAAN

Kepercayaan berasal dari kata percaya, artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.

Ada jenis pengetahuan yang dimiliki seseorang, bukan karena hasil penyelidikan sendiri, melainkan karena diterima orang lain. Kebenaran pengetahuan yang didasarkan atas orang lain itu disebabkan karena orang itu dipercaya. Dalam agama terdapat kebenaran-kebenaran yang dianggap diwahyukan artinya diberikan Tuhan, baik langsung atau tidak langsung kepada manusia.

--> Tiga  teori kebenaran :

1) Teori Koherensi atau konsistensi

Suatu pernyataan diaggap benar bila pernyataan itu bersifat koherensi atau konsisten dengan pernyataan – pernyataan sebelumnya yang dianggap benar.

2) Teori Korespondensi

Suatu teori yang menjalankan bahwa suatu pernyataan benar bila materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu berkorenponden (berhubungan) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut.

3) Teori Pragmatis

Kebenanran suatu pernyataan diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan praktis.

E. KEPERCAYAAN DAN USAHA UNTUK MENINGKATKANNYA

Berbagai usaha dilakukan manusia untuk meningkatkan rasa percaya kepada Tuhannya. Usaha itu bergantung kepada pribadi kondisi, situasi, dan lingkungan. Usaha itu antara lain :

a) Meningkatkan ketaqwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah.

b) Meningkatkan pengabdian kita kepada masyarakat.

c) Meningkatkan kecintaan kita kepada sesama manusia dengan jalan suka menolong, dennawan, dan sebagainya.

d) Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlebihan.

e) Menekan perasaan negatif seperti iri, dengki, fitnah, dan sebagainya.

CONTOH KASUS :

Perbuatan buruk manusia terhadap lingkungannya pun dapat menimbulkan bagi penderitaan bagi manusia yang lainnya. Tetapi kebanyakan manusia tidak menyadari karena perbuatannya lah yang menimbulkan penderitaan pada manusia yang lainnya. Kebanyakan manusia baru menyadari kesalahannya ketika bencana yang menimbulkan penderitaan bagi manusia yang lainnya itu sudah terjadi.

Contohnya : Musibah banjir dan tanah longsor di lampung selatan bermula dari penghunian liar di hutan lindung, kemudian dibabat menjadi lahan tandus dan gundul oleh manusia – manusia penghuni liar itu.

Akibatnya beberapa jiwa jadi korban banjir, ratusan rumah hancur, belum terhitung lagi jumlah ternak dan harta benda yang hilang / musnah. Segenap lapisan masyarakat, pemerintah dan ABRI bekerja sama untuk membebaskan para korban dari penderitaan yang mereka derita itu.

http://laelatulafifah.blogspot.com/2012/01/manusia-dan-harapan.html

http://asepburhanudin.wordpress.com/2012/06/27/manusia-dan-harapan/

IBD : MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

A. PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB

      Setiap manusia harus mempunyai rasa tanggung jawab, dimana rasa tanggung jawab itu harus disesuaikan dengan apa yang telah kita lakukan. Arti dari tanggung jawab menurut kamus bahasa indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga bertanggung jawab menurut kamus umum bahasa indonesia adalah berkewajiban memikul,menanggung segala sesuatunya,dan menanggung segala akibatnya.

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang di sengaja maupun yang tidak di sengaja.tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajiban. Tanggung jawab itu bersifat kodrati,artinya sudah menjadi bagian hidup dari manusia bahwa setiap manusia dibebani dengan tangung jawab. Apabila di kaji tanggung jawab itu adalah kewajiban yang harus di pikul sebagai akibat dari perbuatan pihak yang berbuat.

Tanggung jawab adalah ciri manusia yang beradab. Manusia merasa bertanggung jawab karena ia menyadari akibat baik atau buruk perbuatannya itu, dan menyadari pula bahwa pihak lain memerlukan pengadilan atau pengorbanan.

B. MACAM MACAM TANGGUNG JAWAB

Manusia berjuang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri dan adapun untuk kebutuhan orang lain. Dalam usahanya setiap manusia menyadari bahwa ada kekuatan lain yang ikut menentukan dan membantunya yaitu kekuasaan tuhan.Dengan demikian tanggung jawab itu dapat di bedakan menurut keadaan manusia atau hubungan yang dibuat nya. Berikut ini merupakan beberapa jenis tanggung jawab, yaitu :

1. Tanggung Jawab Terhadap Diri Sendiri

Tanggung jawab terhadap diri sendiri itu menuntut kesadaran akan diri kita untuk memenuhi kewajiban sendiri dan mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi. Apa yang telah kita lakukan harus menerima resikonya sendiri. Contoh :  Nia membaca sambil berjalan, lalu ia terjatuh, akibatnya ia harus beristirahat dirawat di rumah dan tidak sekolah. konsekuensi tidak bersekolah dan tinggal dirumah adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri.

2. Tanggung Jawab Terhadap Keluarga

Keluarga merupakan masyarakat kecil. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarganya. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga, tetapi tanggung jawab juga merupakan kesejaterahaan ,keselamatan,pendidikan dan kehidupan. Sebagai anggota keluarga kita harus saling menjaga nama baik keluarga dengan sikap dan perbuatan yang kita lakukan di dalam kehidupan bermasyarakat. Contoh : Seorang ibu hidup dengan tiga anak, karena suaminya meninggal dia harus bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidup anak-anaknya, walapun harus menjadi pelacur sekalipun, karena demi memberikan kehidupan dan bertanggung  jawab atas ketiga anaknya.

3. Tanggung Jawab Terhadap Masyarakat

Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain karena manusia kedudukannya sebagai makhluk sosial yang membutuhkan manusia lain maka kita harus berkomunikasi dengan manusia lain tersebut. Berinteraksi didalam suatu kehidupan masyarakat sangat dibutuhkan karena itu bisa membuat kita saling mengenal satu dengan yang lainnya.

Contoh :  Seorang ketua RT yang menjabat saat itu di daerah tempat tinggalnya harus bertanggung jawab sepenuhnya terhadap kesejahteraan warganya. misalnya saja bila pada saat hari raya qurban, ketua RT setempat harus sudah mempunyai data warga miskin yang akan menerima santunan qurban. ketua RT juga harus sigap membantu bilamana ada warganya yang meninggal dunia, lalu ketua RT juga menggerakan ibu-ibu PKK ditempatnya untuk membangun pos kesejahteraan untuk kesehatan, lingkungan dan pendidikan untuk warganya.

4. Tanggung Jawab Kepada Bangsa / Negara

Suatu kenyataan lagi bahwa tiap manusia, tiap individu adalah suatu warga negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, dan bertingkah laku manusia terikat oleh norma-norma yang di buat oleh negara. Manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Bila perbuatan manusia itu salah maka ia harus bertanggung jawab kepada Negara atas apa yang telah ia perbuat. Kita harus menjaga nama baik bangsa dan negara kita sendiri dengan prestasi-prestasi anak bangsa. Contoh : pada zaman penjajahan dahulu, para pemuda Indonesia bertanggung jawab untuk membela negara, turut berperang untuk memerdekakan negara kesatuan republik Indonesia. Para pemuda sangat ingin memiliki kebebasan dalam bernegara, maka para pemuda menanamkan dalam hatinya mempunyai tekad yang kuat untuk membela negara dan bertanggung jawab atas semua permasalahan yang ada di negara Indonesia

5. Tanggung Jawab Terhadap Tuhan

Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkan untuk mengisi kehidupan manusia agar tanggung jawab langsung terhadap tuhan. Sehingga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukuman-hukuman tuhan yang dituangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam jenis agama. Menerima hukuman di akhirat nanti atas apa yang telah kita lakukan selama hidup didunia ini. Contoh : manusia telah di beri kehidupan yang sangat mencukupi dan layak. semua itu atas pemberian sang pencipta yaitu Allah SWT. Allah sangat pengasih, penyayang dan pengampun. Allah pun tak meminta hal-hal yang menyusahkan manusia untuk mewujudkan rasa bersyukur manusia terhadap semua kebaikan-Nya. Manusia hanya diperintahkan untuk Shalat 5 waktu dan beramal sholeh, berbuat baik sesama manusia dan berbuat baik kepada Allah SWT. semua yang diberikan ALlah SWT sudah sepatutnya menimbulkan rasa tanggung jawab manusia kepada Allah SWT. tanggung jawab untuk menunaikan semua yang diperintahkan-Nya dan meninggalkan yang dilarang-Nya. Tanggung jawab untuk menjalankan sholat 5 waktu dan amalan yang baik lainnya. Menjaga alam yang sudah diciptakan, diberikan Allah dengan sukarela, merawatanya untuk kehidupan selanjutnya adalah sebuah bentuk tanggung jawab dan ungkapan rasa bersyukur yang tiada tara kepada sang pencipta yaitu Allah SWT. 

C. PENGABDIAN DAN PENGORBANAN

      Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta kasih , kasih sayang, hormat,atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan ikhlas. Pengabdian itu pada hakekatnya adalah rasa tanggungjawab. Apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencukupi kebutuhan. Hal itu berarti mengabdi kepada keluarga.

--> Macam Macam Pengabdian

1. Pengabdian terhadap Tuhan yang Maha Esa

2. Pengabdian kepada masyarakat

3. Pengabdian kepada raja

4. Pengabdian kepada negara

5. Pengabdian kepada harta

6. Pengabdian kepada keluarga

Contoh pengabdian sehari hari --> Seorang guru mengajar murid disekolah, meskipun hanya mengajar tetapi pengabdian guru sangatlah besar karena seorang guru mencerdaskan anak-anak yang kemudian anak-anak tersebut menjadi tulang punggung keluarga, masyarakat dan bangsa. Pengabdian guru memang sangat besar karena sangat mempengaruhi kemajuan suatu bangsa, bisa di bayangkan apabila suatu bangsa tidak memiliki guru maka akan hancurlah bangsa tersebut di kemudian hari karena tidak memiliki generasi penerus yang berilmu. Meskipun zaman sudah merdeka tetapi setiap bangsa di dunia tetap memiliki pahlawan yang tiada henti memberantas kebodohan di dunia, maka tidak berlebihan jika guru sering disebut pahlawan tanpa tanda jasa.

PENGORBANAN 

       Pengorbanan berasal dari kata korban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung unsur keikhlasan yang tidak mengharapkan suatu imbalan maupun pamrih dari orang lain. 

--> Macam-macam Pengorbanan

Bila dilihat banyak sekali jenis pengorbanan, seperti

1.   Pengorbanan ayah tehadap anaknya

2.  Pengorbanan ibu kepada anaknya

3.  Pengorbanan seorang pejuang terhadap negaranya

4.  Pengorbanan seorang umat kepada agamanya

5.  Pengorbanan seorang laki-laki terhadap kekasihnya

--> Akibat dari pengorbanan

Akibat yang di timbulkan dari sebuah pengorbanan adalah sautu hasil yang di harapkan seseorang setelah melakukan hal yang mulia. Hasil ini biasanya bersifat positif dan membuat orang merasa hutang budi kepada orang yang berkorban. Hutang budi ini biasanya sulit untuk di lupakan seseorang dan akan selalu teringat pengorbanan oarang yang berkorban.

--> Contoh pengorbanan

Seorang pejuang kemerdekaan rela berkorban mengusir penjajah demin negara yang di cintainya meskipun nyawa menjadi taruhannya. Bila dilihat seorang pejuang hidupnya pas-pasan bahkan tidak jarang hidup dibawah garis kemiskinan.

 SUMBER : 

http://triicecsfabregas.blogspot.com/2011/11/manusia-dan-tanggung-jawab.html

http://anoeno.wordpress.com/2011/05/24/manusia-dan-tanggung-jawab/

IBD : MANUSIA DAN KEGELISAHAN

A. PENGERTIAN KEGELISAHAN

Kegelisahan berasal dari kata gelisah, yang berarti tidak tenteram hatinya, selalu merasa kwatir tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kwatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan.

Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situai tertentu. Kegelisahan merupakan salah satu ekspresi kecemasan. Karena itu dalam pengertian sehari-hari kegelisahan juga diartikan kecemasan, kekwatiran ataupun ketakutan. Masalah kecemasan atau kegelisahan berkaitan juga dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan, bahwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tercapai.

--> 3 macam kecemasan yang menimpa manusia

Sigmund Freud ahli psikoanalisa berpendapat, bahwa ada tiga macam kecemasan yang menimpa manusia yaitu kecemasan kenyataan (obyektif), kecemasan neorotik dan kecemasan moril.

~ Kecemasan obyektif

adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar. Bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan seseorang yang mengancam untuk mencelakakannya.Pengalaman bahaya dan timbulnya kecemasan mungkin dari sifat pembawaan, dalam arti kata, bahwa seseorang mewarisi kecenderungan untuk menjadi takut kalau ia berada dekat dengan benda-benda tertentu dalam keadaan tertentu dari lingkungan..

~ Kecemasan neorotis

timbul karena pengamatan tentang bahaya dari naluriah Menurut Sigmund Freud kecemasan ini dibagi tiga macam yakni; kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan, bentuk ketakutan yang irasional (phobia) dan rasa takut lain karena gugup, gagap dan sebagainya.

~ Kecemasan moril

disebabkan karena pribadi seseorang. Tiap pribadi memiliki bermacam-macam emosi antara lain :iri, dengki, marah, gelisah, cinta, rasa kurang. Semua itu merupakan sebagian dari pernyataan individu secara keseluruhan berdasarkan konsep yang kurang sehat. Sikap seperti itu sering membuat orang merasa kwatir, cemas, takut gelisah dan putus asa. Bila dikaji sebab-sebab orang gelisah adalah karena hakekatnya orang takut kehilangan hak-haknya. Hal itu adalah akibat dari suatu ancaman, baik ancaman dari dalam maupun dari luar. Mengatasi kegelisahan ini pertama-tama dimulai dari diri kita sendiri, yaitu kita harus bersikap tenang. Dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga segala kesulitan dapat kita atasi.

B. SEBAB SEBAB ORANG GELISAH

1. Gelisah terhadap dosa-dosa dan pelanggaran ( yang telah dilakukan )

2. Gelisah terhadap hasil kerja ( tidak memenuhi kepuasan spiritual)

3. Takut akan kehilangan milik ( harta dan jabatan )

4. Takut menghadapi keadaan masa depan ( yang tidak disukai )

C.USAHA USAHA MENGATASI KEGELISAHAN

Mengatasi kegelisahan ini pertama-tama harus mulai dari diri kita sendiri, yaitu kita harus bersikap tenang. Dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga segala kesulitan dapat kita atasi.

Cara lain yang mungkin juga baik untuk digunakan dalam mengatasi kegelisahan atau kecemasan yaitu dengan memerlukan sedikit pemikiran: pertama-tama, kita tanyakan kepada diri kita sendiri (introspeksi), akibat yang paling buruk yang bagaimanakah yang akan kita tanggung atau yang akan terjadi, mengapa hal itu terjadi, apa penyebabnya dan sebagainya. Apabila kita dapat menganalisa akibat yang akan ditimbulkan oleh kecemasan tersebut dan bila kita tidak dapat mengatasinya, kita dapat mempersiapkan diri untuk menghadapinya, karena tidak semua pengalaman di dunia ini menyenangkan. Yang kedua kita bersedia menerima akibatnya dengan rasa tabah dan senang hati niscaya kecemasan tersebut akan sirna dalam jiwa kita. Dan yang ketiga, dengan bersama-sama berjalannya waktu kita dapat mencoba untuk memperkecil dan mengurangi keburukan-keburukan akibat timbulnya kecemasan, dengan demikian kita akan tidak merasakan lagi adanya rasa kecemasan / kegelisahan dalam jiwa kita.

Untuk mengatasi kegelisahan yang paling ampuh kita memasrahkan diri kepada Tuhan. Kita pasrahkan nasib kita sepenuhnya kepada-Nya. kita harus percaya bahwa Tuhanlah Maha Kuasa, Matra Pengasih, Maha penyayang dan Maha Pengampun.

D. KETERASINGAN

Keterasingan berasal dari kata terasing, dan kata itu adalah dari kata asing. Kata asing berarti sendiri, tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti, tersisihkan dari pergaulan, terpisahkan dari yang lain, atau terpencil. Jadi kata keterasingan berarti hal-hal yang berkenaan dengan tersisihkan dari pergaulan, terpencil atau terpisah dari yang lain.

Terasing atau keterasingan adalah bagian hidup manusia. Sebentar atau lama orang pernah mengalamai hidup dalam keterasingan, sudah tentu dengan sebab dan kadar yang berbeda satu sama lain.

Yang menyebabkan orang berada dalam keterasingan itu ialah perilakunya yang tidak dapat diterima atau tidak dapat dibenarkan oleh masyarakat, atau kekurangan yang ada pada diri seseorang, sehingga ia tidak dapat atau sulit menyesuaikan diri dalam masyarakat.

--> ayat al-qur'an tentang keterasingan

Surat Al-Quran tentang keterasingan yaitu surat Al-Imran ayat 19, pada ayat ini dijelaskan jika ada yang kafir terhadap ayat-ayat Al-quran maka Allah akan menghisabnya, dimana surat Al-Imran ayat 19 yang artinya : “ Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya“.

E. KESEPIAN

Kesepian berasal dari kata sepi yang berarti sunyi atau lengang, sehingga kata kesepian berarti merasa sunyi atau lengang, tidak berteman. Setiap orang pemah mengalami kesepian, karena kesepian bagian hidup manusia, lama rasa sepi itu bergantung kepada mental orang dan kasus penyebabnya.

--> contoh orang yang sedang kesepian

biasanya contoh ini banyak dialami oleh semua orang, ketika seorang berada ditempat keramain misalnya di tempat rekreasi yang terdapat orang-orang bercanda ria, lincahnya anak-anak kecil dengan lucunya namun orang tersebut merasa sepi karena dia hanya bisa membayangkan dan berharap ada seseorang yang special disampingnya. Kuatnya perasaan dia tehadap seseorang yang tidak ada disampingnya membuat dia merasa sepi di tempat yang seramai itu.

--> macam-macam timbulnya kesepian yaitu :

-Rasa percaya diri yng rendah

-Perasaan ditolak

-Konsep diri negative

-Ketidak mampuan menjalin hubungan dengan orang lain.

-Kepribadian introvert

F. KETIDAK PASTIAN

Ketidak pastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, tanpa arah yang jelas, tanpa asal-usul yang jelas. Ketidak pastian artinya keadaan yang tidak pasti, tidak tentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, keadaan tanpa arah yang jelas, keadaan tanpa asal-usul yang jelas. Itu semua adalah akibat pikirannya tidak dapat konsentrasi. Ketidak konsentrasian disebabkan oleh berbagai sebab, yang jelas pikirannya kacau.

--> Sebab-sebab Terjadi Ketidak pastian

1. Obsesi

Obsesi merupakan gejala neurosa jiwa, yaitu adanya pikiran atau perasaan tertentu yang terus menerus, biasanya tentang hal-hal yang tak menyenangkan, atau sebab-sebabnya tak diketahui oleh penderita. Misalnya selalu berpikir ada orang yang ingin menjatuhkan dia.

2. Phobia

Ialah rasa ketakutan yang tak terkendali, tidak normal, kepada sesuatu hal atau kejadian tanpa diketahui sebab-sebabnya.

3. Kompulasi

Ialah adanya keragu-raguan tentang apa yang telah dikerjakan, sehingga ada dorongan yang tak disadari melakukan perbuatan yang serupa berkali-kali.

4. Histeria

Ialah neorosa jiwa yang disebabkan oleh tekanan mental, kekecewaan, pengalaman pahit yang menekan, kelemahan syaraf, tidak mampu menguasai diri, sugesti dan sikap orang lain.

5. Delusi

Menunjukkan pikiran yang tidak beres, karena berdasarkan suatu keyakinan palsu. Tidak dapat memakai akal sehat, tidak ada dasar kenyataan dan tidak sesuai dengan pengalaman. Delusi ini ada tiga macam, yaitu :

a. Delusi persekusi

b. Delusi keagungan

c. Delusi melancholis

6. Halusinasi.

Khayalan yang terjadi tanpa rangsangan pancaindera. Dengan sugesti dia orang yang dapat juga berhalusinasi.

Kadang-kadang karena halusinai orang merasa mendapat tekanan-tekanan terhadap dorongan-dorongan dasamya, sehingga dengan timbulnya halusinasi dorongan-dorongan itu menemukan sasarannya.

7. Keadaan Emosi

Dalam keadaan tertentu seseorang sangat berpengaruh oleh emosinya. Ini nampak pada keseluruhan pribadinya: gangguan pada nafsu makan, pusing-pusing, muka merah, nadi cepat, keringat, tekanan darah tinggi/lemah. Sikapnya dapat apatis atau terlalu gembira dengan gerakan lari-larian, nyanyian, ketawa atau berbicara.

G. USAHA USAHA MENGATASI KETIDAK PASTIAN

Orang yang tidak dapat berpikir dengan baik, atau kacau pikirannya ada bermacam-macam penyebabnya. Untuk dapat menyembuhkan keadaan itu bergantung kepada mental si penderita. Andai kata penyebab sudah diketahui, kemungkinan juga tidak dapat sembuh

Bila penyebabnya itu jelas, misalnya rindu, obatnya mudah, yaitu dipertemukan dengan orang yang dirindukan. Phobia atau jenis takut bisa dilatih dan sedikit, sehingga tidak takut lagi. Orang takut War, takut ulat yang berbulu, dapat disembuhkan karena dibiasakan dengan benda-benda tersebut.

Orang yang bersikap sombong atau angkuh bila mengalami musibah, baru berkurang kesombongannya, tetapi mungkin tidak. Andaikata mereka sadar, kesembuhan itu adalah karena pengalaman. Jadi yang menyembuhkan masyarakat sekitamya dan dirinya sendiri.

SUMBER :

http://arickanjass.blogspot.com/2012/06/manusia-dan-kegelisahan.html

http://tugaschandra.blogspot.com/2012/06/manusia-dan-kegelisahan.html